हमारे पास एक निश्चित स्टोनवॉल मूवी क्यों नहीं है?
दंगों को एक साथ जोड़ना मुश्किल है, लेकिन फिल्म में रखना और भी मुश्किल है।
दशकों से, लोग इस बात पर बहस कर रहे हैं कि वास्तव में क्या हुआ था पत्थर की दीवार . जो वहां थे (और जो नहीं थे) ने बहुत प्रचार किया है सत्य तथा झूठ घटना के बारे में, जिससे तथ्य को कल्पना से अलग करना मुश्किल हो जाता है। क्या दंगाइयों ने एक बिंदु पर रॉकेट-शैली की किक लाइन बनाई थी? हाँ। क्या हम जानते हैं कि सबसे पहले ईंट किसने फेंकी? नहीं, निश्चित रूप से नहीं, और वस्तु एक बोतल या मोलोटोव कॉकटेल भी हो सकती है।
27 जून, 1969 की रात के बारे में बताई गई हर नई कहानी छापे से दंगों में बदल जाने पर एक नया दृष्टिकोण प्रदान करती है, लेकिन उनमें से केवल कुछ कहानियों को ही पर्दे पर रखा गया है। स्टोनवॉल को याद रखना मुश्किल है, लेकिन इसे सिनेमा में बदलना और भी मुश्किल लगता है।
एक अच्छी, काल्पनिक फीचर-लंबाई वाली स्टोनवेल फिल्म की अनुपस्थिति मायने रखती है। जबकि कई LGBTQ+ लोग जानते हैं कि मुक्ति के लिए हमारी लड़ाई में इस महत्वपूर्ण मोड़ के सम्मोहक खातों को कहाँ देखना है, अमेरिकियों के एक बड़े दल को पहले ऐतिहासिक नाटकों के माध्यम से अधिकार आंदोलनों से अवगत कराया जाता है। ये उस तरह की ऐतिहासिक फिल्में हैं जो कॉलेज की कक्षाओं में दिखाई जाती हैं, जो स्ट्रीमर्स पर प्रीमियम प्लेसमेंट प्राप्त करती हैं, और जो प्रमुख घटनाओं की सार्वजनिक धारणा को आकार देती हैं। साशा वोर्टज़ेल और टूमलाइन जैसी छोटी, अधिक प्रयोगात्मक फिल्में जन्मदिन मुबारक हो, मार्शा! एक कतार के दर्शकों के बीच मनाया जा सकता है लेकिन शायद ही कभी व्यापक दर्शकों तक पहुंचता है।
और दुख की बात है कि नाम रखने वाली प्रमुख काल्पनिक फिल्मों में से कोई भी नहीं पत्थर की दीवार - निगेल फिंच की 1995 पत्थर की दीवार और रोलैंड एमेरिच का 2015 पत्थर की दीवार - मुख्यधारा के प्राइमर होने के योग्य हैं। दोनों ही दंगों के दौरान जो कुछ हुआ उसका एक अंश ही पकड़ते हैं, सफेदी और विकृत इतिहास को केंद्रित करते हैं।
वृत्तचित्रों ने, उनके सापेक्ष स्वतंत्रता के दायरे के साथ, जून में उन रातों से पहले और बाद में कतारबद्ध जीवन के बारे में अधिक जानकारी के साथ स्टोनवेल दंगों को बेहतर रूप से संदर्भित किया है। ग्रेटा शिलर और रॉबर्ट रोसेनबर्ग का स्टोनवॉल से पहले और आर्थर जे। ब्रेसन जूनियर गे यूएसए दो ऐसी रचनाएँ हैं जो अतीत को उजागर करती हैं जबकि एक ऐसे युग में समय पर असहजता महसूस करती हैं जब हमारे अधिकार प्रवाह में हैं .
लेकिन अंततः और दुर्भाग्य से, काल्पनिक विशेषताएं अधिकांश वृत्तचित्रों की तुलना में हमारी सांस्कृतिक चेतना में अधिक स्थायी स्थान सुरक्षित करती हैं, और दोनों प्रमुख पत्थर की दीवार घटना न्याय करने के लिए रिलीज़ कम हो गए हैं। अधिक क्वीर और ट्रांस फिल्म निर्माताओं द्वारा कहानियां सुनाए जाने के साथ, यह पूछने लायक है: क्या हमें कभी मिलेगा पत्थर की दीवार उस एकल-शब्द शीर्षक के योग्य विशेषता?
शीर्षक वाली दो फीचर फिल्मों को दोबारा देखना पत्थर की दीवार जो पहले से मौजूद है, वह अपने आप में एक दिलचस्प यात्रा है। रोलैंड एमेरिच - एक समलैंगिक व्यक्ति जिसे विज्ञान-कथा और आपदा फिल्मों के लिए जाना जाता है जैसे स्वतंत्रता दिवस, स्टारगेट, तथा पर्सो - स्टोनवेल दंगों को काल्पनिक बनाने के अपने 2015 के दृष्टिकोण में व्यावहारिक रूप से हर सिनेमाई पाप करता है।
उसका लेना पत्थर की दीवार केवल एक बहुत ही निर्मित चलचित्र नहीं है; यह सफेदी का एक पाठ्यपुस्तक उदाहरण भी है, भयानक मकई से भरे सफेद आदमी से, जो शहर में टहलता है और पहली ईंट एमेरिच को फेंकता है एक साक्षात्कार में सक्रिय रूप से कह रहे हैं , 'स्टोनवेल एक सफेद घटना थी, आइए ईमानदार रहें।' इसके अलावा, पर्दे पर दिखाई जाने वाली समलैंगिक जीवन का हर औंस दयनीय है।
एमेरिच की फिल्म के मूल में मर्दाना श्वेत व्यक्ति के अलावा किसी भी पात्र को वास्तविक चरित्र चित्रण का एक औंस नहीं मिलता है, जिसमें रंग के कतार वाले लोग (विशेषकर वे जो स्त्री के रूप में उपस्थित होते हैं, जिसमें फिल्म की व्याख्या भी शामिल है) मार्शा पी जॉनसन , जो बड़े पैमाने पर हास्य राहत के रूप में कार्य करता है) को हर क्षमता में माध्यमिक माना जाता है। निहित संदेश यह है कि दंगों में शामिल रंग की ट्रांस महिलाएं मायने नहीं रखतीं क्योंकि वे केंद्रित होने के लिए पर्याप्त 'संबंधित' नहीं हैं।
एमेरिच की तरह भयानक पत्थर की दीवार है, बहुत कुछ है जो निगेल फिंच की पिछली फिल्म भी गलत करती है। इसे दिनांकित कहना उचित होगा: 1995 का मोशन पिक्चर एक सफेद मर्दाना समलैंगिक पुरुष को केंद्र में रखता है और बड़े पैमाने पर इसके सभी महिला-प्रस्तुत करने वाले पात्रों को ड्रैग क्वीन के रूप में संदर्भित करता है, पूरी तरह से ट्रांस महिलाओं के उल्लेख से परहेज करता है।
लेकिन फिंच की फिल्म (एड्स से संबंधित कारणों से गुजरने से पहले उनकी आखिरी) एक सफेद तारणहार बनाने में दिलचस्पी नहीं रखती है। इसके बजाय, फिंच अपने नायक का उपयोग उस समय के समलैंगिक जीवन के दो गुटों का पता लगाने के लिए करता है जो एक-दूसरे के साथ थे, आत्मसात और मुक्ति के बीच सदियों पुरानी बहस में गोता लगाते हुए। यह एक ऐसी फिल्म है जो अपनी सभी प्रस्तुतियों में प्यार भरी कतार के बीच संतुलन बनाती है, जबकि कतार की दुनिया के कुछ हिस्सों के साथ भी समस्या उठाती है, उदाहरण के लिए, अच्छी तरह से करने वाले शिक्षाविदों की आलोचना करते हुए, जो वॉल्ट व्हिटमैन को अपने प्रेमी से पढ़ने में अधिक रुचि रखते हैं। क्रांति में।
'न्यूयॉर्क में समलैंगिक रानियों के रूप में कई स्टोनवेल कहानियां हैं,' अभिनेता गिलर्मो डिआज़ ने फिंच की फिल्म के शीर्ष पर दर्शकों को बताया, और वह गलत नहीं है। संवाद का यह सरल सा हिस्सा दर्शकों की अपेक्षाओं को चतुराई से प्रबंधित करता है: यह इस समयावधि के बारे में बताई जाने वाली कई कहानियों में से एक है, न कि एक निश्चित खाता। यह कि फिल्म एक ही चरित्र के साथ समाप्त होती है, 'हम हमेशा वास्तविकता में सौदा नहीं करते हैं' केवल इस बात पर जोर देते हैं कि स्टोनवेल को सिर्फ के माध्यम से नहीं बताया जा सकता है एक दृष्टिकोण।
वास्तव में, 1995 में, फिंच ने कल्पना की होगी कि कई और स्टोनवेल फिल्में आगे आएंगी, जो दो दशक बाद आने वाली आपदा का अनुमान लगाने में असमर्थ हैं, और जो आज भी हमें सताती है।
'मुझे नहीं लगता कि एक फिल्म वास्तव में स्टोनवेल के बारे में व्यापक और उद्देश्य दोनों हो सकती है, लेकिन एक फिल्म अपनी व्यक्तिपरकता के बारे में स्पष्ट और पारदर्शी हो सकती है और इस प्रकार इसके परिप्रेक्ष्य की गुंजाइश और सीमाएं हो सकती हैं,' फिल्म निर्माता एलिजाबेथ सैंडोवली मुझे बताता है कि जब मैं पूछता हूं कि स्टोनवेल का 'ईमानदार' चित्र बनाना संभव है या नहीं।
सैंडोवल, जो 2019 में वेनिस फिल्म फेस्टिवल में प्रतिस्पर्धा करने वाली पहली ट्रांस महिला बनीं और जिन्होंने हाल ही में एक एपिसोड का निर्देशन किया स्वर्ग के बैनर तले , एक स्पष्ट आवश्यकता की पहचान करता है: अगली पीढ़ी के कतारबद्ध फिल्म निर्माता जो स्टोनवेल से संपर्क करते हैं, उन्हें फिंच और एमेरिच जैसी फिल्मों द्वारा छोड़े गए अंतराल को भरना होगा।
वह एक ईमेल में लिखती हैं, 'अब हमें जो शून्य करने की आवश्यकता है, वे ऐसी फिल्में हैं जो प्रमुख खिलाड़ियों के परिप्रेक्ष्य को विशेषाधिकार देती हैं, जिन्हें पहले स्टोनवेल के सिनेमाई खातों में दरकिनार कर दिया गया था - मार्शा पी। जॉनसन की तरह रंग की महिलाएं।' 'इस तरह के और काम, फिल्मी कार्यों के शरीर के साथ-साथ जो पहले से ही स्टोनवेल पर मौजूद हैं, जो मुझे लगता है कि इस मामले की अधिक व्यापक खोज होगी।'
साहित्य की दुनिया इस संबंध में कुछ आशा प्रदान करती है। जबकि कथा फिल्म विभिन्न प्रकार के दृष्टिकोणों की पेशकश करने में पिछड़ गई है, स्टोनवेल की पुस्तक-लंबाई की खोज ने दंगों के एक समृद्ध और अधिक विविध चित्र को चित्रित करने के लिए और अधिक किया है। डेविड कार्टर के विस्तृत अध्ययन से, दंगों के कई प्रत्यक्ष विवरण विभिन्न व्यक्तियों से प्राप्त किए गए हैं स्टोनवॉल: द दंग्स दैट स्पार्क्ड द गे रेवोल्यूशन (जो पीबीएस के आधार के रूप में कार्य करता है) स्टोनवॉल विद्रोह वृत्तचित्र) इतिहासकार के लिए मार्टिन डुबर्मन पत्थर की दीवार (जो इसमें शामिल छह लोगों के जीवन के माध्यम से कहानी में गोता लगाता है)। हाल ही में, न्यूयॉर्क पब्लिक लाइब्रेरी ने विमोचन किया द स्टोनवॉल रीडर , प्रथम-व्यक्ति खातों, डायरी और लेखों का एक संपूर्ण संग्रह जो एक साथ स्टोनवेल विद्रोह का एक अविश्वसनीय रूप से आकर्षक खाता बनाते हैं।
फिर भी, उस अराजक रात की फिसलन का मतलब है कि दृष्टिकोणों की बहुलता भी इसके सार को पकड़ने के लिए पर्याप्त नहीं हो सकती है। कलाकार गुलदाउदी ट्रैन के रूप में विख्यात के लिये उन्हें 2018 में, 'इतिहास की विवादास्पद प्रकृति का मतलब है कि हम कभी नहीं जान सकते कि 27 जून, 1969 की रात को स्टोनवेल इन में वास्तव में क्या हुआ था।'
जैसा कि क्राइसेंथेमम ने तर्क दिया, हमें स्टोनवेल को एक 'घटना' के रूप में नहीं बल्कि 'भेदभावपूर्ण पुलिसिंग और आर्थिक शोषण पर एक संपूर्ण समुदाय की निराशा की परिणति' के रूप में देखना चाहिए।
जब इतिहास की बात आती है, हालांकि, काल्पनिक फिल्में सामाजिक आर्थिक प्रवृत्तियों पर एकवचन घटनाओं को विशेषाधिकार देती हैं। उत्तरार्द्ध को पात्रों, कथानक बिंदुओं और कार्य विराम में उबालना कठिन होता है। शायद, फिर, यह सवाल कि क्या हम कभी अच्छा देखेंगे पत्थर की दीवार फीचर एक बड़ी चिंता से एक चक्कर है: क्या फिल्म भी स्टोनवेल जैसी जटिल चीज को पकड़ने का सही माध्यम है?
वृत्तचित्र का उदय के खातों को मजबूत करने के लिए नई संभावनाओं का संकेत दे सकता है पत्थर की दीवार संस्कृति की मुख्यधारा में। जहां पुराने काम करता है स्टोनवॉल से पहले ज्यादातर छोटे दर्शकों द्वारा देखे गए थे, स्ट्रीमिंग के उदय ने यकीनन वृत्तचित्रों और दीक्षा-श्रृंखला को इस तरह से सुर्खियों में ला दिया है जैसे वे पहले कभी नहीं थे।
लेकिन जब कतारबद्ध जीवन की बात आती है तो वृत्तचित्र और कल्पना के बीच का अंतर हमेशा विशेष रूप से धुंधला रहा है। जैसा कि फिल्म इतिहासकार और पुरालेखपाल एलिजाबेथ परचेल ने मुझे एक साक्षात्कार में बताया, 'सभी वृत्तचित्र किसी न किसी तरह से काल्पनिक हैं।'
बातचीत भी सच हो सकती है: काल्पनिक काम, यहां तक कि प्रतीत होता है कि असंबंधित भी, उस समय के अनजाने दस्तावेजों के रूप में काम कर सकते हैं। परचेल ने 1970 की फिल्म पर प्रकाश डाला डंडे और पत्थर , संयोग से गोली मार दी आग द्वीप स्टोनवेल दंगों के तुरंत बाद, 'न्यूयॉर्क में समलैंगिक संस्कृति उस सटीक क्षण में कैसी थी, उस पर आकर्षक और अनजाने में नज़र' के रूप में।
कल्पना और वास्तविकता का यह अतिव्यापी होना स्टोनवेल के लिए विशिष्ट नहीं है, बल्कि समग्र रूप से विचित्र सिनेमा की विशेषता है। परचेल ने इसे 'कतार अभिलेखीय आवेग' के रूप में संदर्भित किया है, जिसका वह वर्णन करती है 'जिस तरह से पूरे इतिहास में कतारबद्ध लोगों को लगातार अपने जीवन, उनके दोस्तों, उन स्थानों पर जाने के लिए मजबूर किया गया है, जहां उन्होंने समय के दौरान भी यौन संबंध बनाए थे। जब उन दस्तावेजों की खोज के गंभीर परिणाम हो सकते हैं।' इतिहास के आधिकारिक वृत्तांतों से अलग, हमें सीमित संसाधनों के साथ अपनी संस्कृति का प्रसार करना पड़ा है।
'चूंकि 60 से 80 के दशक का क्वीर सिनेमा अक्सर भूमिगत और बहुत कम बजट का था, वास्तविक जीवन के विभिन्न पहलू अनिवार्य रूप से फिल्मों में शामिल हो गए,' परचेल बताते हैं, जिस तरह से समलैंगिक पोर्न फिल्में वास्तविक सुर्खियों से आकर्षित होती हैं, जिसमें शामिल हैं सौंदर्य प्रतियोगिताओं से लेकर प्राइड परेड तक सब कुछ उनके आख्यानों में समाहित है।
उस अंतर्संबंध की समृद्धि के खिलाफ, परचेल ने इतिहास की काल्पनिक रीटेलिंग की तुलना टेलीफोन के खेल से की है - एक जो वास्तविकता को कम करता है और कतार के इतिहास को समतल करता है। फिल्में पसंद हैं दूध तथा लड़के नहीं रोते हो सकता है कि उन्होंने ऑस्कर अर्जित किया हो, लेकिन उन्होंने अपने वास्तविक जीवन के विषयों को अधिक जटिल प्रकाश में चित्रित करने की कीमत पर यकीनन ऐसा किया। स्टोनवेल के आसपास वास्तविक अभिलेखीय सामग्री का अध्ययन करने के बाद, परचेल मोहित और चकित है कि कैसे दंगों ने किसी तरह सर्पिल 'एक ऐसी फिल्म में जहां स्टोनवेल कुछ मध्यपश्चिमी ऊदबिलाव के कारण जे एडगर हूवर द्वारा अपहरण और बलात्कार के कारण होता है।'
वह एमेरिच का पत्थर की दीवार विपणन किया गया था 'जहाँ गर्व की शुरुआत हुई' के बारे में एक फिल्म के रूप में इस बात का प्रमाण है कि कैसे हॉलीवुड का निर्माण अधिकार के सहज दावों के साथ इतिहास को भाप सकता है। जैसा कि सैंडोवल मुझसे कहते हैं, 'जितना अधिक कोई विशेष कार्य वस्तुनिष्ठ या निश्चित होने का दावा करता है, वह अपने स्वयं के पूर्वाग्रहों के लिए उतना ही अंधा होता है और अंततः एक कथा के रूप में अधिक अविश्वसनीय होता है।'
स्टोनवेल को फिल्माने का समाधान, जैसा कि एक है, पूरी तरह से निष्पक्षता को त्यागना हो सकता है और इसके बजाय वृत्तचित्र और कल्पना के बीच ग्रे क्षेत्रों में संभावना की तलाश करना, पूरी तरह से सत्य तक पहुंचने की असंभवता को गले लगाना। फिसलन ही कहानी हो सकती है।
पहला सही मायने में महान पत्थर की दीवार विशेषता को इसकी विषय वस्तु के रूप में एक कथा संरचना की आवश्यकता हो सकती है। यह क्वीर शॉर्ट्स के वादे पर बना सकता है जैसे जन्मदिन मुबारक हो, मार्शा!, जो काल्पनिक पुनर्मूल्यांकन के साथ अभिलेखीय फुटेज और कल्पना के साथ मिश्रित तथ्य को मिश्रित करता है।
टॉड हेन्स की शानदार बॉब डायलन बायोपिक पर भी विचार करें, मैं वहां नहीं हूं , जो एक जीवन को छह अलग-अलग व्यक्तियों में विभाजित करता है और कोई ठोस बयान देने के बजाय किसी व्यक्ति के आसपास की पौराणिक कथाओं का पता लगाने के लिए इस ढांचे का उपयोग करता है। क्या इस मॉडल का उपयोग स्टोनवेल का एक विविध खाता बनाने के लिए किया जा सकता है क्योंकि इसकी व्याख्या और अनुभव कई व्यक्तियों द्वारा किया गया था जिन्होंने इसके दरवाजे से कदम रखा था? या क्या कुछ इतना व्यापक बनाने से उस कहानी का हिस्सा रहे किसी व्यक्ति के अनुभव फीके पड़ जाते हैं?
सैंडोवल से जब पूछा गया कि वह स्टोनवेल फिल्म बनाने के लिए काल्पनिक रूप से कैसे संपर्क करेंगी, तो उनका कहना है कि उनका मानना है कि एक केंद्रीय नायक के साथ एक कहानी बताना अभी भी संभव है, जब तक कि उनके अनुभव को बहुत बड़े पाई के छोटे टुकड़े के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।
उसने मुझसे कहा, 'मैं सबसे अधिक संभावना एक चरित्र पर ध्यान केंद्रित करूंगी, संभवतः रंग की एक ट्रांस महिला, और एक विशेष एपिसोड।' 'मैं एक विशेष कथा पर ध्यान केंद्रित करना चाहूंगी जिसे अभी तक सिनेमाई रूप से नहीं निपटाया गया है ताकि यह कुछ जोड़ सके प्रमुख कथा के लिए नया या विध्वंसक या शायद सुधारात्मक / संशोधनवादी। ”
सैंडोवल का दृष्टिकोण इस बात पर जोर देता है कि जून में उन रातों के बारे में हम जो एकमात्र स्पष्ट सत्य कह सकते हैं: वहाँ हैं बहुत सारी कहानियां दंगों के बारे में बताया और अनुकूलित किया जाना बाकी है, जैसे कि क्वीर और ट्रांस फिल्म निर्माताओं की एक संपत्ति है, जो कहानी कहने के अनूठे तरीकों में रुचि रखते हैं जो इस इतिहास को मौजूद से बेहतर तरीके से पेश करेंगे।
शायद हमें 'निश्चित' कभी नहीं मिलेगा पत्थर की दीवार फिल्म, लेकिन शायद यह पूरी तरह से ठीक है जब तक कि हमें इसके स्थान पर स्टोनवॉल का धन दिया जाता है।