इमारा जोन्स और ज़ैकरी ड्रकर: ट्रांस स्टोरीज़ आर द फ्यूचर
पत्रकार और निर्माता ट्रांस स्टोरीटेलिंग के सार्वभौमिक मूल्य का पता लगाते हैं।
ट्रांस फ्यूचर्स वीक में आपका स्वागत है, एक ऐसी परियोजना जो हमारे समुदाय के अग्रणी विचारकों को ट्रांसजेंडर कहानी कहने, शक्ति, स्वास्थ्य देखभाल और अधिक के भविष्य के बारे में ऐतिहासिक चर्चा में शामिल करती है। पूरी श्रृंखला खोजें यहां जैसे-जैसे हर दिन नई बातचीत शुरू होती है।
तथाकथित के लगभग एक दशक बाद 'ट्रांसजेंडर टिपिंग प्वाइंट,' यहां हम अभी भी इंतजार कर रहे हैं कि हॉलीवुड हमें महीने के स्वाद से ज्यादा ट्रीट करे। यह कहना मुश्किल है कि तब से महत्वपूर्ण मील के पत्थर नहीं रहे हैं। बस कुछ के नाम देने के लिए, संतरा हाशिए पर ट्रांस जीवन का एक दिलचस्प चित्रण दिया; प्रकटीकरण स्क्रीन पर ट्रांस प्रतिनिधित्व और वास्तविक दुनिया की हिंसा के बीच संबंध के लिए देश की आंखें खोली; तथा कुछ भी संभव है एक बार और सभी के लिए साबित कर दिया कि एक ब्लैक ट्रांस महिला - उत्तम ईवा शासन - एक प्रमुख रोम-कॉम का चेहरा हो सकता है। फिर भी, इन असाधारण पेशकशों के बीच एक गोंद गायब है: प्रचुर मात्रा में, अक्सर सांसारिक मुख्यधारा का प्रतिनिधित्व जो वास्तव में सांस्कृतिक जुड़ाव की भावना पैदा करता है।
पुरस्कार विजेता पत्रकार के अनुसार इमारा जोन्स , इस कमी का अधिकांश दोष दमन की विवर्तनिक शक्तियों पर लगाया जा सकता है। TransLash-संस्थापक ने हाल ही में जूम के साथ बातचीत में कहा, 'एक तरह से सफेद वर्चस्व काम करता है, केवल एक व्यक्ति को एक समय में तोड़ने की इजाजत देता है।' पारदर्शी निर्माता और लेडी और डेल निर्देशक जैकरी ड्रकर . 'दो ट्रांस लोग एक ही समय में एक ही काम नहीं कर सकते।'
ड्रकर इन रिडक्टिव मानकों के साथ-साथ किसी को भी जानता है, हालांकि वह भविष्य के बारे में आशावादी है। 'उद्योग इस युवा पीढ़ी के साथ धुरी बनाना चाहता है जो लिंग प्रयोगात्मक और लिंग विस्तारक है,' उसने कहा। 'वे वास्तव में नहीं जानते कि उनसे कैसे बात की जाए, लेकिन हम करते हैं। इसलिए, अंततः हमारे कौशल की अधिक मांग होगी।”
जब भी वह मांग पूर्ण रूप से आएगी, तो ट्रांस स्टोरीटेलर तैयार होंगे - और यह मानते हुए कि हमने अपने शो और फिल्मों को साझा करने के लिए पहले से ही अपना साधन विकसित नहीं किया है। जैसा कि दुनिया लगातार महसूस कर रही है मूलभूत परिवर्तन न केवल संभव है, बल्कि आवश्यक है, हमारे आख्यान पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण होंगे। नीचे, जोन्स और ड्रकर ट्रांस प्रतिनिधित्व की वर्तमान स्थिति, कहानी कहने के पारंपरिक मॉडल को अलग करने की कला, और बहुत कुछ पर चर्चा करते हैं।
आतिशबाजी सामग्री
यह सामग्री इसे साइट पर भी देखी जा सकती है का जन्म से।
मैं एक रचनात्मक मूल्य के रूप में 'प्रतिनिधित्व' के साथ चर्चा करके शुरुआत करना पसंद करूंगा - क्या यह अभी भी उपयोगी लगता है, या क्या यह शायद हमें गुणवत्ता के नए रूब्रिक की पहचान करने से रोक रहा है?
ज़ैकरी ड्रकर: यह मिलियन-डॉलर का सवाल है।
इमारा जोन्स: मैं ज़ैकरी को शुरू करने दूँगा, क्योंकि वह हॉलीवुड में है। [हंसते हुए]
जेडडी: ठीक है, आप समझ गए। फिल्म और टेलीविजन इतिहास के माध्यम से इतने बदनाम किए गए प्रतिनिधित्व को ढोने का बोझ अविश्वसनीय है। इतनी मरम्मत है जो होनी है। यह हमारे जीवनकाल में भी संबोधित करने के लिए बहुत अधिक है। हम अपनी पहचान को लेकर इस तरह के बमबारी और तीखे सांस्कृतिक युद्ध में हैं कि हम कहानियों को सही तरीके से कहने के इन असंभव मानकों पर टिके हुए हैं। और हकीकत यह है कि हमारा जीवन अस्त-व्यस्त है। सबकी जान है। ट्रांस और नॉनबाइनरी लोग अलग नहीं हैं। हम जटिल हैं; हम विरोधाभासी हैं; हम बहुआयामी हैं; हम स्तरित हैं। हमारी पूरी पहचान लिंग के हमारे अनुभव के इर्द-गिर्द नहीं घूमती है। हम संवेदनशील प्राणी हैं, और हम स्वयं की पूर्ण बहुलता में रहने के योग्य हैं। यह हमारी प्रामाणिकता है जो हमें भरोसेमंद बनाती है; खामियां और कमियां हैं कि लोग हमारी कहानियों तक कैसे पहुंचते हैं। वे रास्ते हैं।
जैसे-जैसे हम कुंभ राशि के युग में आगे बढ़ते हैं, जहां समुदाय जीवित रहने के लिए केंद्रीय है, हमें कहानी कहने के साधनों का लोकतंत्रीकरण करना चाहिए और उन्हें सभी के लिए उपलब्ध कराना चाहिए ताकि प्रतिनिधित्व जीवन को प्रतिबिंबित कर सके।
आई जे: सबसे पहले, मैं प्रस्तुतिकरण की छीछालेदर नहीं करना चाहता, क्योंकि यह कहानी कहने के लिए आवश्यक है। यदि आपके पास यह नहीं है, तो आप इसे नहीं कर सकते। समस्या यह है, और मुझे लगता है कि ज़ैकरी ने इसका उल्लेख किया है, यह है कि जो सत्ता में हैं वे [प्रतिनिधित्व] चाहते हैं कि सब कुछ हो और सब कुछ हो। लेकिन यह वह नहीं है जिसकी हम वकालत कर रहे हैं। हम इसमें बहुत व्यापक बदलाव चाहते हैं कि किसे कहानियां सुनानी हैं, किसे कहानियां सुनाने के लिए पैसे मिलते हैं, वे कहानियां कहां प्रसारित होती हैं; और यह कि, वे जहाँ कहीं भी करते हैं, उन्हें वही विस्तार मिलता है जो गोरे लोगों को मिलता है। प्रतिनिधित्व महत्वपूर्ण है, और हमें यह कहना चाहिए। लेकिन प्रतिनिधित्व के तथ्य से परे कुछ चीजें हैं, जैसे किसका प्रतिनिधित्व किया जाता है और किसका प्रतिनिधित्व किया जाता है। क्या प्रतिनिधित्व रूढ़िवादी है? क्या यह केवल मनोरंजन के रूप में है? क्या यह केवल कुछ प्रकार के ट्रांस लोगों का प्रतिनिधित्व किया जा रहा है? केवल कुछ प्रकार के ट्रांस बॉडीज का प्रतिनिधित्व किया जा रहा है?
यहां तक कि अगर प्रतिनिधित्व और दृश्यता सीमित अवधारणाएं हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि हमें उन्हें रद्दी कर देना चाहिए। नहीं, वे केवल कहानी कहने के लिए ही नहीं, बल्कि बदलाव के लिए बहुत बड़े प्रवेश द्वार के लिए आवश्यक सामग्री हैं। जैसा कि लोग शायद बता सकते हैं, मैं अन्य लोगों को आख्यान देने में विश्वास नहीं करता। हम सिर्फ एक लोकप्रिय शो में जज बनने के लिए नहीं कह रहे हैं; हम न्यायाधीश, प्रतियोगी, कैमरा चलाने वाले लोग, निर्देशक, वितरक और वकील भी बनने के लिए कह रहे हैं। हम टोकन की तुलना में बहुत व्यापक सेट की मांग कर रहे हैं।
जेडडी: बिल्कुल। मेरे पास आपके लिए एक प्रश्न था: आप पहचान का प्रतिनिधित्व करने का भविष्य कहां देखते हैं?
आई जे: केंद्र में ट्रांस लोगों के बिना कोई भविष्य नहीं है। मैं ऐसा इसलिए कहता हूं क्योंकि मुझे लगता है कि वे सभी चीजें जिन्हें हम मूर्त रूप देते हैं, भविष्य के लिए आवश्यक तत्व हैं जिन्हें हमें खुद को बनाए रखने के लिए बनाने की आवश्यकता है। नतीजतन, मैं वास्तव में मानता हूं कि जिस हद तक समाज हमें गले लगाता है, वह उस हद तक है, जहां तक भविष्य की संभावना है।
आकर्षक बात यह है कि आज लिंग के बारे में हमारी धारणाएँ वास्तव में आदिम हैं; कि जब आप प्राचीन संस्कृतियों और प्राचीन सभ्यताओं में वापस जाते हैं, तो उनके पास लिंग के लिए कई शब्द थे। द्विआधारी लिंग एक अपेक्षाकृत नई अवधारणा है जो केवल पिछले 500 वर्षों में पकड़ में आया है, जो ग्रह पर हमारे लंबे इतिहास को देखते हुए वास्तव में इतना लंबा नहीं है, आप सब। इसलिए मुझे लगता है कि हमें यह महसूस करना होगा कि जेंडर के बारे में हमारी समझ विकसित हो चुकी है। इसलिए यह इतना महत्वपूर्ण है कि हम कहानी कहने में अपनी भूमिका पर ज़ोर दें क्योंकि कहानियाँ एक ऐसी तकनीक है जो हमारे अस्तित्व के लिए आवश्यक है।
जिसके बारे में बात करते हुए, मैं आपसे पूछना चाहता था, ज़ैकरी, जिस तरह से कहानियां सुनाई जाती हैं, उसमें आप क्या अलग होना चाहते हैं क्योंकि ट्रांस लोग उन्हें बता रहे हैं?
जेडडी: हमें खुद को जेंडर बाइनरी से, पितृसत्ता से, उन सभी तरीकों से, जिनसे हम स्त्री जाति से द्वेष से प्रेरित और आकार लिए जाते हैं, तिरस्कृत करना होगा।
इसमें समय लगता है। मैं जॉर्ज डब्ल्यू बुश युग में एक ट्रांस व्यक्ति के रूप में आया था। मैं उस समय इतना भस्म महसूस कर रहा था कि गुजरने के साथ, कमजोर नहीं होने के साथ। शुक्र है, मैं अब देखभाल करने से बहुत आगे निकल चुका हूं। मैंने अपने जीवन में बहुत से बड़ों से सीखा है कि आप जितने बड़े होते जाते हैं, आप अपने बारे में दूसरे लोगों की राय की उतनी ही कम परवाह करते हैं। पहले आप इसे अपने जीवन में शामिल कर सकते हैं, बेहतर। हम इस बात से बहुत परिचित हैं कि हम कैसे माने जाते हैं, हमारी प्रतिष्ठा को रद्द नहीं किया जा रहा है - जिसे आप बहुत सुनते हैं - लोकप्रिय होने और पसंद करने के बारे में, कि हम खुद के प्रति सच्चे होने की उपेक्षा करते हैं। जब हम स्वयं के प्रति सच्चे होते हैं, हम विरोधाभासी होते हैं, हम ऐसे निर्णय लेते हैं जिन्हें दूसरे युक्तिसंगत नहीं बना सकते हैं, और हम हमेशा परिवर्तन के प्रवाह में बने रहने की जिम्मेदारी लेते हैं।
जैसा कि यह आपके प्रश्न से कैसे संबंधित है, यह मुश्किल है क्योंकि कहानी कहने के कुछ तत्व कुछ हद तक अभेद्य हैं - कार्य संरचना, चरित्र विकास, लोगों को एक यात्रा पर ले जाना, धड़कन ढूंढना जिसमें एक दर्शक एक अनुभव के साथ सहानुभूति रख सकता है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हम अपनी कहानियों को विचित्र तरीकों से नहीं बता सकते हैं, ऐसे तरीकों से जो गैर-रैखिक हैं, उन तरीकों से जो उन कहानियों की तरह नहीं दिखते हैं जिनका हम उपभोग करते हुए बड़े हुए हैं।
यह दिलचस्प है क्योंकि उद्योग इस युवा पीढ़ी के साथ धुरी बनाना चाहता है जो लिंग प्रयोगात्मक और लिंग विस्तारक है। वे वास्तव में नहीं जानते कि उनसे कैसे बात की जाए, लेकिन हम जानते हैं। इसलिए, अंततः हमारे कौशल की अधिक मांग होगी। यह तेजी से या सुचारू रूप से नहीं हो रहा है, लेकिन यह अपरिहार्य है। समय एक दिशा में चलता है और हम भविष्य में जी रहे हैं। और बेबी, भविष्य जीतता है।
आई जे: हाँ, मेरे लिए, यह वही है जो आपने छुआ था - यह तथ्य कि हम जो कहानियाँ सुनाते हैं वे बाइनरी में नहीं होंगी। वे रैखिक नहीं होंगे। वे अनुमानित नहीं होंगे। कहानियां सुनाने का थका देने वाला तरीका मर चुका है। यह उन चीजों में से एक है जो सामग्री के प्रसार को बढ़ावा देती है; अगर लोगों को नेटवर्क और मानक मीडिया कंपनियों से उनकी जरूरत की चीजें मिल रही होतीं, तो वे इन सभी जगहों पर नहीं होते। हॉलीवुड को हमारी जरूरत है। इसे हमारे विजन की जरूरत है। लेकिन जब तक हम वहां नहीं पहुंच जाते, हम द्वारपालों के पास बैठकर इंतजार नहीं कर सकते कि वे हमें अपनी कहानियां और मेरे समुदाय की कहानियां बताएं जो महत्वपूर्ण हैं।
जेडडी: मुझे लगता है कि समुदाय-उन्मुख होने का टुकड़ा इतना आवश्यक है। दिन के अंत में, यह मेरी लड़कियां हैं जिन्होंने मुझे प्राप्त किया है। यह आपकी बहनें हैं जो आपके जीवन में हैं - बाकी सभी लोग आ और जा सकते हैं।
आई जे: हमें लोगों को याद दिलाना होगा कि एक व्यक्ति के खुद को हर किसी से अलग करने और फिर जो कुछ भी वे कर सकते हैं उसे जमा करना एक मौलिक रूप से अस्थिर मॉडल है। यह प्रकृति के साथ विरोधाभासी है, जहां खुद को अलग करने वाला व्यक्ति दोपहर का भोजन करता है। जिस तरह से हम जीवित रहे हैं और समाज का निर्माण किया है वह सहयोग और सहानुभूति के माध्यम से है, साझा स्थान और साझा इतिहास के माध्यम से, सामान्य नियति के माध्यम से है। ट्रांस लोग इसे सहज रूप से जानते हैं। मार्शा या सिल्विया या मिस मेजर के बारे में हमने कितनी कहानियाँ सुनी हैं कि उन्होंने अपना आखिरी $100 किसी और को दे दिया जिसे उन्होंने सोचा था कि इसकी जरूरत है? पूरी बात यह है कि $100 देने से अधिक अवसर पैदा होते हैं, कम नहीं। एक तरह से श्वेत वर्चस्व काम करता है, केवल एक व्यक्ति को एक समय में टूटने की अनुमति देता है; कि दो ट्रांस लोग एक ही काम और एक ही समय पर नहीं कर सकते। लेकिन ट्रांस समुदायों में, यह बिल्कुल विपरीत है।
इतने सावधान और रोमांचकारी प्रवचन के लिए आप दोनों का धन्यवाद। मैं यह देखने के लिए बहुत उत्साहित हूं कि आप दोनों जल्द ही कौन सी कहानियां हमारे साथ साझा करेंगे। लेकिन पहले, मेरा एक और सवाल है: हमें कब पता चलेगा कि हम आज़ाद हैं?
आई जे: जब हमें उस प्रश्न के बारे में नहीं सोचना है। यही संक्षिप्त उत्तर है। जब आप मुक्त होते हैं, तो यह प्रश्न स्वयं कभी उपस्थित नहीं होगा, क्योंकि आपकी स्वतंत्रता कभी संदेह में नहीं होती। मेरा मतलब है कि समग्र रूप से - आर्थिक अवसर और आवास के मामले में मुक्त होने के लिए, बल्कि एक ऐसे समाज में रहने के लिए जहां आपकी आवाज सुनी जाती है और आप प्रक्षेपण या हाशिए के बिना निर्णय लेने में भाग लेने में सक्षम हैं।
और तथ्य यह है कि हम उस प्रश्न का उत्तर देने से बहुत दूर हैं, मुझे लगता है, हमें सब कुछ बताता है कि हम वास्तव में कितने स्वतंत्र हैं और वहां पहुंचने के लिए हमें कितना काम करना होगा।
जेडडी: स्वतंत्रता के साथ, आप जितनी दूर देखते हैं, उतनी ही दूर आप देखते हैं। मुझे ऐसा लगता है जैसे हम सभी के भीतर स्वतंत्रता खोजने की क्षमता है, हमारे शरीर की सीमाओं को पार करने की, हमारी स्थितियों की सीमाओं को, हमारे पर्यावरण की सीमाओं को पार करने की। स्वतंत्रता आकस्मिक है - और यह निश्चित रूप से गारंटी नहीं है - लेकिन यह कुछ ऐसा है जिसके लिए आप पहुंच सकते हैं।
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