सलमान तूर की नई कला प्रदर्शनी क्वीर अंतरंगता का एक लुभावनी दृष्टि है

न्यू यॉर्क स्थित कलाकार सलमान तूर के ब्रशस्ट्रोक में युवा समलैंगिक पुरुषों को उनके सुस्वादु तेल चित्रों में प्यार, दोस्ती और एकांत के दृश्यों में रखा गया है। में बार - बार , मैनहट्टन में ऐकॉन गैलरी में उनकी चल रही प्रदर्शनी, वह कला इतिहास से रंग के कतारबद्ध पुरुषों के व्यवस्थित बहिष्कार को चुनौती देता है। यहां, उनके आंकड़े उनके शरीर के साथ अग्रभूमि का दावा करते हैं, उनकी नाजुक काया पर तेजतर्रार पोशाक पहनते हैं। कलाकार के बांका प्रकार बिना सोचे-समझे कॉकटेल की चुस्की लेते हैं, जोश से संगीत के लिए बोलबाला करते हैं, या अपने शहर के अपार्टमेंट में आलसी लाउंज करते हैं। सुंदरता, भेद्यता और शक्ति प्रत्येक पेंटिंग के माध्यम से चमकती है।



कलाकार जटिल परिदृश्यों और अंतरंग मुठभेड़ों के चित्रण में पाकिस्तानी और अमेरिकी (विशेष रूप से, न्यूयॉर्क शहर) संस्कृति दोनों के तत्वों को बुनता है। ऐकॉन गैलरी में उनकी तीसरी प्रदर्शनी से पहले, हमने तूर के साथ विचित्र अंतरंगता के दृश्यों को चित्रित करने और उनकी प्रेरणा के स्रोतों के बारे में बात की।

सलमान तूर द्वारा ग्यारहवीं स्ट्रीट

सलमान तूर, ऐकॉन गैलरी के सौजन्य से



आपके आंकड़े उनके सामाजिक और भावनात्मक आवास के भीतर उल्लेखनीय रूप से संतुष्ट हैं। और जब वे कभी-कभी परेशान होते हैं, तो उनकी पीड़ा इस खुशी के अचानक नुकसान का परिणाम लगती है - लगभग जैसे कि उन्हें पता ही नहीं कि कैसे दुख उठाना है। आप अपने आंकड़ों के साथ अपने संबंध कैसे बनाते हैं और उनकी भावनात्मक स्थिति का निर्धारण कैसे करते हैं?



आंकड़े मेरे और मेरे दोस्तों के काल्पनिक संस्करण हैं, जो स्मृति, कल्पना और कला इतिहास के मिश्रण से बनाए गए हैं। ये पात्र रंग के एक विचित्र व्यक्ति के रूप में मेरी अपनी यात्रा पर चलते हैं। मैं न्यूयॉर्क में एक दशक से अधिक समय से रहा हूं, लेकिन मैं लाहौर, पाकिस्तान में पला-बढ़ा हूं, एक रूढ़िवादी संस्कृति जिसमें किसी भी प्रकार की कतार के खिलाफ हिंसा सतह के नीचे होती है। मेरी छवियों में खुशी एक आकस्मिक और परिवर्तनशील मामला है; वर्ण बहुसांस्कृतिक हैं। उनकी पहचान ब्राउन मैन और क्वीर बॉय के बीच दोलन करती है, लेकिन वे कभी-कभी अपने मूल समुदायों के असहिष्णुता के अधीन भी होते हैं।

प्रदर्शनी की नामांकित पेंटिंग में, बार - बार , एक युवा भूरा आदमी अपने गोरे दोस्त या साथी को सांत्वना देता है जो स्पष्ट रूप से कुछ मुश्किल से गुजर रहा है। ऐसी एकता और करुणा आपके पूरे चित्रों में दोहराई जाने वाली थीम है। क्या आप अपने पात्रों के बीच बनाई गई कतारबद्ध एकजुटता के बारे में बात कर सकते हैं?

मुझे लगता है कि कतारबद्ध दोस्ती खास होती है, क्योंकि बाहरी दुनिया से अज्ञानता या आक्रामकता के सामने वे अक्सर समर्थन के नेटवर्क होते हैं; वे परिवार से मिलते जुलते हैं। इन चित्रों में, मैं अंतरंगता, सौहार्द और सांत्वना के क्षण बनाने की कोशिश करता हूं। पात्र साहित्यिक, कलात्मक प्रकार के होते हैं और वे चित्रकला की दुनिया के भीतर एक-दूसरे को पूरी तरह से समझने में आनंदित होते हैं। में तीन दोस्त तथा पार्टी के बाद , वे बड़बड़ाते हैं और नृत्य करते हैं और मार्टिंस को वापस फेंककर ट्रम्प के मुस्लिम प्रतिबंध को हंसाने की कोशिश करते हैं। वे अपने सप्ताहांत के संकटों, या उनके समलैंगिक संबंधियों, या वे नेटफ्लिक्स पर क्या देख रहे हैं, की कहानियों का आदान-प्रदान करते हैं। में पूर्वी गांव इकबाल बानो , वे नशे में '60 के दशक की पाकिस्तानी दिवा का एक यूट्यूब वीडियो सुनते हैं, जो किताबों से भरे एक तंग अपार्टमेंट में शास्त्रीय भारतीय ग़ज़ल की भावना को जगाता है।



पाकिस्तान में ऐसी दोस्ती और साझेदारी दुश्मनी से दूर निजी जगहों पर ही की जाती है। संयुक्त राज्य अमेरिका में इन बंधनों की प्रकृति इतनी भिन्न नहीं है - वे जातीय और सांस्कृतिक सीमाओं से परे हैं।

सलमान तूर द्वारा फ़्लोटिंग शेल्फ़ I

सलमान तूर, ऐकॉन गैलरी के सौजन्य से

आपके चित्रों का एक महत्वपूर्ण प्रभाव भूरे रंग के पुरुषों को सफेद विशेषाधिकार से जुड़े रिक्त स्थान और जीवन शैली पर कब्जा करने से उत्पन्न होता है। यह ईस्ट विलेज में एक अच्छी तरह से सुसज्जित अपार्टमेंट में रहने से लेकर अवकाश के लिए खाली समय तक है। आपके आंकड़े इन जीवित स्थितियों के स्वामी हैं और इसमें मिश्रण करते हैं।

रिक्त स्थान कल्पनाएँ हैं। मैं ईस्ट विलेज में एक आरामदायक हॉबिट होल में रहता हूं और पेंटिंग्स में अपनी जगह की फिर से कल्पना करता हूं जैसे तीन दोस्त तथा शावर बॉय , और मेरे पड़ोस में ग्यारहवीं स्ट्रीट . इन निजी, गहरे आरामदायक और कभी-कभी विशेषाधिकार प्राप्त स्थानों को बनाकर, मैं अपने चित्रों के लड़कों को गरिमा और सुरक्षित स्थान देना चाहता हूं। किसी तरह, यह मुझे इस संस्कृति में मेरे संदर्भ को मजबूत करते हुए सुरक्षित और आरामदायक महसूस कराता है।

एक व्यक्ति की बुकशेल्फ़ उनके बारे में बहुत कुछ बताती है। फ्लोटिंग शेल्फ I तथा येलो पुस्तकों को पूरी तरह से उनके मालिकों के बिना चित्रित करते हैं, और हम ऐसी पुस्तकें देखते हैं जैसे पाकिस्तान की आधुनिक कविता और सुसान सोंटेग की पत्रिकाएँ। क्या आप शरीर के बजाय वस्तुओं के माध्यम से कतारबद्धता को चित्रित करने के बारे में बात कर सकते हैं?



16 साल पहले, कभी भी संयुक्त राज्य अमेरिका नहीं जाने के कारण, मैं कॉलेज जाने के लिए लाहौर से सीधे ओहियो के मकई के खेतों के लिए उड़ान भरी। हालाँकि मुझे वहाँ रूढ़िवाद के परिचित उपभेदों को देखकर आश्चर्य हुआ, मैं अपनी अमेरिकी शिक्षा के लिए हिप्पी कम्यून में चला गया। मैं पूरे दिन अपने नग्न, लंबे बालों वाली गृहिणियों को रंग सकता था। मैंने काफी मजा किया था! सालों बाद, मैं प्रैट इंस्टीट्यूट में भाग लेने के लिए न्यूयॉर्क चला गया, और कुछ प्रयासों के साथ, मैं वहां रहने में सक्षम था। अब, मैं लाहौर और न्यूयॉर्क शहर के बीच रहता हूं।

फ्लोटिंग शेल्फ I तथा येलो इस अनुभव की चौड़ाई पर संकेत करने का प्रयास: आसान पहचान का विरोध करने वाले चित्र के रूप में कतार; अतीत और वर्तमान के बीच संस्कृतियों, लिंगों में अप्रत्याशित कनेक्शन के रूप में। मेरे लिए, सुसान सोंटेग की डायरियों और आत्मकथाओं को कवर पर लाने में एक रोमांच है, साथ में मेरे दादा-दादी की एक काल्पनिक श्वेत-श्याम तस्वीर, एक आविष्कृत पाकिस्तानी माँ की एक काल्पनिक पुरानी तस्वीर, और मोनोग्राफ रूबेन्स, गोया, और वी.एस नायपॉल। यह क्वीर क्यूरेशन है!

और दीपक! मुझे लैंप पसंद हैं और मैं ओवरहेड लाइटिंग का पालन नहीं कर सकता।

सलमान तूर द्वारा बैग और लैपटॉप वाला आदमी

सलमान तूर, ऐकॉन गैलरी के सौजन्य से

आपके चित्रों में एक सिनेमाई प्रभाव है जहां पात्र महत्वपूर्ण क्षणों के बीच पकड़े जाते हैं, लगभग एक फिल्म की तरह। आपकी रचनाएँ कितनी आत्मकथात्मक हैं, और आप अपने आख्यानों के लिए अपने स्रोत कहाँ पाते हैं?

पेंटिंग काल्पनिक हैं, इसलिए स्वाभाविक रूप से वे कुछ हद तक आत्मकथात्मक भी हैं। मैं छोटे कामों को बिना स्केचिंग या योजना के चित्रित करता हूं, ठीक उसी तरह जैसे मानसिक चित्र। इन दिनों, मैं 18वीं सदी के चित्रकार पिएत्रो लोंगी का बहुत बड़ा प्रशंसक हूं। रंग और पोशाक का प्यार ही मेरे काम को भी आगे बढ़ाता है। उनके जैसे चित्रों को देखकर, मैं एक साटन फिनिश बॉम्बर जैकेट, एक धारीदार कमीज, टर्टलनेक, और प्यारे भुरभुरा जूते, शॉल, या अफगान टोपी को यादगार बनाना चाहता हूं। मैं केरी जेम्स मार्शल, डाना शुट्ज़, लुई फ्रैटिनो और हिबा शाहबाज जैसे समकालीन चित्रकारों को भी देखता हूं। मैं भाग्यशाली हूं कि मैं ऐसे समय में पेंटिंग कर रहा हूं जब समावेशी आलंकारिक प्रतिनिधित्व कला की दुनिया में अपने लिए जगह बना रहा है।

में ग्यारहवीं स्ट्रीट , न्यूयॉर्क एक उत्तरी अफ्रीकी या मध्य पूर्वी शहर जैसा दिखता है। आप विभिन्न इतिहासों और भौगोलिक क्षेत्रों को कैनवास पर कैसे बुनते हैं?

में ग्यारहवीं स्ट्रीट (जिसे संदर्भों और मॉडलों के साथ बनाया गया था), मैंने ईस्ट विलेज में 11वीं स्ट्रीट पर मुस्लिम कम्युनिटी सेंटर के बारे में सोचा। मुझे अपने आप को स्वीकार करना पड़ा कि मैं किसी प्रकार की प्रतिष्ठित कथा कृति को चित्रित करना चाहता था! अग्रभूमि में कोमल विचित्र दृश्य और पृष्ठभूमि में धार्मिक प्रार्थना दृश्य एक मध्य मैदान से जुड़े हुए हैं - साहित्य और संगीत की दुनिया - दो पुराने बीटनिक द्वारा संचालित। मुझे पसंद है कि जगह की भावना उलझी हुई है। मैंने अंततः ईस्ट विलेज और लाहौर के कुछ नए व्यावसायिक पड़ोस को मिलाकर एक काल्पनिक सड़क बनाई।

आपके नग्न चित्रों में कोमलता सबसे अधिक स्पष्ट है, जैसे पाठक या शावर बॉय . आप एक सामाजिक और राजनीतिक क्षेत्र के रूप में भूरी त्वचा को कैसे रंगते हैं?

मैं भूरे रंग के शरीर को अमेरिकी संस्कृति में इसके छोटे संदर्भ में संदेह, उदासीनता, जिज्ञासा और आराधना के स्थल के रूप में देखता हूं। मैं भूरे रंग को उपसंस्कृत आवाजों के प्रसारक के रूप में देखता हूं और 'हमारे साथ या हमारे खिलाफ' के ध्रुवीकृत प्रवचन में खोए हुए अनुभवों को देखता हूं। ऐसा कहकर, मैं शायद ही इन चीजों के बारे में सोच रहा हूं जब मैं पेंट करता हूं। अंत में, मैं पेंट करता हूं क्योंकि यह सबसे मजेदार और सबसे अच्छी चीज है जो मैं कर सकता हूं!

द रीडर बाय सलमान तूर

सलमान तूर, ऐकॉन गैलरी के सौजन्य से

सलमान तूर: समय के बाद समय 21 नवंबर, 2018 से ऐकॉन गैलरी में देखा जा सकता है।

इस साक्षात्कार को स्पष्टता के लिए संपादित और संघनित किया गया है।