यह इंस्टाग्राम अकाउंट ग्रामीण दक्षिण की जीवंत क्वीर संस्कृति को उजागर करता है

इंस्टाग्राम अकाउंट पर पहली पोस्ट क्वीर एपलाचिया , 2016 में वापस, सबमिशन के लिए एक कॉल था। हमारे पास सामाजिक न्याय और ट्यूडर की प्रशंसक कला के लिए एक चोट है, यह पढ़ता है, बाद वाला एपलाचियन का जिक्र करता है बिस्कुट रेस्तरां श्रृंखला . जैसा कि यह निकला, वे अकेले से बहुत दूर थे।



तब से खाते में विस्फोट हो गया है, 60,000 से अधिक अनुयायियों ने डॉली पार्टन मेम्स, क्वीर हिलबिली शिल्प, कला, टैटू, ड्रैग क्वीन्स, इंटरसेक्शनल एक्टिविज्म के लिए कॉल, और अन्य गिरफ्तार करने वाली, भीड़-भाड़ वाली छवियों का दैनिक बोनान्ज़ा प्राप्त किया है, जो एपलाचिया के बड़े पैमाने पर मीडिया कथाओं का मुकाबला करते हैं। दक्षिण।

खाते की सह-स्थापना मैमोन (जो अपने अंतिम नाम से करते हैं और वे/उन्हें सर्वनाम का उपयोग करते हैं), एक देशी वेस्ट वर्जिनियन और क्वीर एपलाचिया सामूहिक और संबंधित इलेक्ट्रिक डर्ट ज़ीन के मुखपत्र द्वारा सह-स्थापित किया गया था। दोनों कड़वी, दुखद परिस्थितियों से पैदा हुए थे: ममोन के लंबे समय के दोस्त की आत्महत्या, ब्रायन केली , ओहियो/वेस्ट वर्जीनिया सीमा से एक कलाकार, लेखक, सामुदायिक आयोजक और ट्रांस महिला।



मैमोन कहती हैं, ब्रायन हमेशा से कतारबद्ध अप्पलाचियन जीवन के बारे में एक ज़ीन शुरू करना चाहता था, और इसलिए मैमोन और अन्य ने अपने सपने को पूरा करने के लिए इलेक्ट्रिक ड्रीम नामक एक की स्थापना की। क्वीर एपलाचिया इंस्टाग्राम अकाउंट इलेक्ट्रिक डर्ट के काम को बढ़ावा देने और क्यूरेट करने के तरीके के रूप में शुरू हुआ; अनुयायियों को #electricdirt के साथ Queer Appalachian ephemera की अपनी तस्वीरों और यादों को टैग करने के लिए कहा गया। जल्द ही, उस हैशटैग और @QueerAppalachia ने खुद की जान ले ली। दोनों परियोजनाओं ने एक तरह के जीवित, पंक रॉक इतिहास में तेजी से बदलाव किया है, जो कि जीवंत, क्षेत्रीय क्वीर संस्कृतियों को प्यार से दस्तावेज करते हुए दक्षिणी और एपलाचियन ग्रामीण समुदायों की सेवा करता है।



दोनों परियोजनाएं संपन्न हो रही हैं; क्वीर एपलाचिया की पाठक संख्या दिन-ब-दिन बड़ी और अधिक समर्पित होती जा रही है, और इलेक्ट्रिक डर्ट ने अभी घोषणा की है कि इस महीने की शुरुआत में व्हिटिंग-पुरस्कार विजेता कतार सॉथरनर ब्रोंटेज़ पूर्णेल द्वारा इसका दूसरा अंक अतिथि-संपादित किया जाएगा। ममोन ने उनसे बात की। क्वीर एपलाचिया और इलेक्ट्रिक डर्ट, सामुदायिक सक्रियता दोनों के लिए आगे क्या है, और कैसे उनका काम नस्ल, वर्ग, लिंग, परिवार, धर्म, हानि, अमेरिका और क्वीर होममेकिंग के बारे में बड़ी, अधिक जटिल, अधिक आनंदमय और अधिक गहन बातचीत को प्रेरित करता है और परिवार निर्माण की तुलना में आज मीडिया में अक्सर देखा जाता है।

आपने पोर्टलैंड और ब्रुकलिन के लिए वेस्ट वर्जीनिया छोड़ दिया, और अब आप वापस वहीं आ गए हैं जहां आप बड़े हुए थे। जब से आपने पहली बार इस क्षेत्र को छोड़ा है, तब से आपकी सोच एपलाचिया पर कैसे विकसित हुई है?

मेरी ओपिओइड की लत मेरे लिए एक वास्तविक जागृत कॉल थी। मुझे लगा कि मुझे पता है कि लत कैसी दिखती है - महीने की पहली और 15 तारीख को एक गोली मिल के दरवाजे से एक लाइन निकलती है। मैं न्यूयॉर्क शहर में रह रहा था, और मैंने सोचा था कि अगर मेरे डॉक्टर प्लाजा होटल में सेंट्रल पार्क से पार्क एवेन्यू पर एक जगह किराए पर ले सकते हैं, तो उनके दिल में मेरे सर्वोत्तम हित होंगे। यह सबसे अच्छा चिकित्सा देखभाल पैसा था जिसे खरीद सकते थे, और मुझे इसकी लत लग गई जैसे कि मैं गोली मिलों में गया था, मैं चारों ओर बड़ा हुआ था। मुझे ओपियोइड महामारी में पूंजीवाद और बिग फार्मा की भूमिका समझ में आने लगी। मुझे नहीं पता था कि मैंने इस जगह को हराने की कहानी में कितना कुछ खरीदा है।



जब आप ग्रामीण क्षेत्रों से आते हैं तो बहुत दबाव होता है, खासकर एपलाचिया और दक्षिण से। यह अंतर-पीढ़ीगत गरीबी है, यह जीवाश्म ईंधन पर आधारित पूंजीवाद है, और यह ओपिओइड महामारी और कई मायनों में अंतिम औपनिवेशिक राज्य है। खासकर जब आप वेस्ट वर्जीनिया को देखते हैं, और यह कि वे सभी लोग जो वेस्ट वर्जीनिया को जहर देने वाले उद्योग के मालिक हैं - उनमें से कोई भी वहां नहीं रहता है, लेकिन श्रमिक करते हैं। मैं अब इन लोगों को दोष नहीं दे सकता। वे वास्तव में, मेरे लोग हैं। मैं समझने लगा कि मेरी समस्या जगह से नहीं बल्कि उन लोगों से है जो इसे चलाते हैं और जिनके पास ताकत है। ये लोग इसे चला रहे हैं और यहां पहले कोयला शिविरों के बाद से यहां शुरुआत से ही सत्ता थी।

मैं एपलाचिया की सबसे सांख्यिकीय विसंगति हूं जिसके बारे में मुझे पता है, कि मैंने अपना जीवन वैसे ही जिया है जैसे मैंने किया है। ऐसा नहीं होता है। मैं उस स्टोर पर लोगों से मिलता हूं, जिसके साथ मैं हाई स्कूल गया था, और उनके पास मेथ माउथ और 12 बच्चे हैं। कुछ भी अलग नहीं था। मैं खुद को बहुत खुशकिस्मत मानता हूं कि मुझे वह जीवन मिला है, जिससे मैं आया हूं।

ब्रायन उन सभी लड़ाइयों को युद्धविराम कहने में सक्षम थे जो आपके घर में थीं। उसने एक ऐसी जगह बनाई जहां आप अपनी जड़ों के करीब महसूस कर सकते हैं और उस पर गर्व कर सकते हैं, और उसमें हास्य ढूंढ सकते हैं, और इन चीजों के साथ शांति बना सकते हैं। आपको अपनी दादी माँ के कच्चे लोहे की कड़ाही पर गर्व हो सकता है। सीधे ब्रायन उद्धरण देने के लिए, जिस गंदगी ने आपको जन्म दिया है, उस पर दावा करने में कोई शर्म नहीं है।

आप इंस्टाग्राम पर बहुत बड़े हो गए हैं - और जो लोग ग्रामीण एपलाचिया या दक्षिण से नहीं हैं, वे इन छवियों और इस विचार का जवाब दे रहे हैं। मुझे आश्चर्य है कि आप अमेरिका में एक पल में रहने के बारे में कैसा महसूस करते हैं जहां चीजें इतनी स्तरीकृत और इतनी काली और सफेद हैं, और हम एक दूसरे के साथ कैसे बातचीत करते हैं, इसमें बहुत कम बारीकियां हैं। यह ग्रामीण बनाम शहरी, और कुछ क्षेत्रों बनाम शहरों के बारे में यह कहानी बन गई है, फिर भी यह पूरी परियोजना इसे बाधित करती है।

मुझे लगता है कि यह वास्तव में विचित्र है कि मैं क्वीर एपलाचिया के सोशल चैनलों पर एक दिन में 80,000 लोगों से बात करता हूं। मुझे नहीं पता कि क्या मैं कतारबद्ध पहाड़ी प्रभावितों में विश्वास करता हूं, मुझे नहीं लगता कि यह संभव है। मुझे नहीं लगता कि किसी को भी यह खूबसूरत लगता है जब तक कि यह आप का हिस्सा न हो। आप जंगल में ग्रामीण कतारों पर आधे नग्न, मैले, आधे-अधूरे टैटू को सुंदर और सेक्सी के रूप में देख सकते हैं यदि यह आपका समुदाय है।



मुझे लगता है कि ऐसा तब होता है जब देश का एक पूरा क्षेत्र होता है जिसे पीढ़ियों से छोड़ना सिखाया जाता है। मैं उन संदेशों को पढ़ता हूं जो हमें मिलते हैं; अकेले Instagram को एक दिन में लगभग 400 संदेश मिलते हैं। मुझे ऐसा लगता है कि यहां बहुत से लोगों की जड़ें किसी न किसी तरह से हैं। 'मैं यहाँ था, यह घर था, लेकिन मुझे जाना पड़ा क्योंकि मुझे बताया गया था कि यह घर नहीं हो सकता, लेकिन यह मेरा घर कभी नहीं रहा।'

हम उस स्थान को बनाने के लिए बहुत प्रयास करते हैं जो ब्रायन सक्षम था, जहां हर किसी का स्वागत है, हर कोई समुदाय का हिस्सा है, समुदाय में कोई भी डिस्पोजेबल नहीं है। हम उस जगह से आते हैं जहां यह कहने की कोशिश की जाती है कि आप जहां हैं वहीं ठीक हैं। आप अभी भी समुदाय के योग्य हैं, आप अभी भी एक परिवार के योग्य हैं जो आपको परिवार की तरह मानता है और एक घर जो आपको घर जैसा मानता है। हम कोशिश करते हैं, अपने सूक्ष्म तरीके से, इस जटिल जगह के बारे में वास्तव में कठिन बातचीत करने की कोशिश करते हैं, जो कि हम वहां से आते हैं, सचमुच हमें जिस तरह से हम हैं।

आपको क्या लगता है कि शहरों में क्वीरों को क्या नहीं मिल रहा है? हम ग्रामीण क्षेत्रों में अपने भाई-बहनों का बेहतर समर्थन कैसे कर सकते हैं?

हाल ही में, मैंने केंटकी में एक 17 वर्षीय अश्वेत लड़की के एक संदेश का उत्तर दिया, जो अपने माता-पिता के पास आई थी। यह एक तरह से जबरदस्ती बाहर आना था। सोशल मीडिया पर कुछ चीजें मिली थीं। उसे अनिवार्य रूप से बाहर निकाला जा रहा था, और उसने एक वीडियो भेजा, और वीडियो में मैं देख सकता था कि उसने सचमुच उसके साथ चुदाई की थी। उसकी आंख पहले से ही सूजी हुई थी। वह मुश्किल से 17 साल की है, उसका जन्मदिन कुछ हफ्ते पहले था। उसके पिता ने ऐसा किया, और उन्होंने उसे बाहर निकाल दिया, और वह एक मित्र के घर में सुरक्षित थी।

संदेश मेरे पूरे नाम को संबोधित किया गया था। मेरा पूरा कमीने नाम। यह था, 'यह संदेश जीना मामोन को प्राप्त करें,' और संदेश ने मुझे बताया कि क्या हुआ, और ऐसा था, 'मुझे पता है कि आप मुझे किसी और को नहीं देंगे। मुझे पता है कि आप उचित कानूनी काम नहीं करेंगे और मुझे पालक देखभाल में नहीं भेजेंगे, यह मेरे सर्वोत्तम हित में नहीं है। मैंने अपने परिवार के सभी सदस्यों से बात की है। सिएटल में कोई है जो मुझे अंदर ले जा सकता है लेकिन वह मुझे वहां नहीं ले जा सकती। क्या तुम्हें पता है कि मैं क्या कर सकता हूँ?'

उस दोपहर हमने इंस्टाग्राम पर एक संदेश डाला, और आधी रात तक हमने 2,000 डॉलर जुटाए - मेरे लिए अगले दिन केंटकी जाने के लिए पर्याप्त धन और उसे लेने और एक अलग दुनिया में अपना नया जीवन शुरू करने के लिए उसे नकद के साथ एक विमान पर बिठाया। . हमारे पास संभवत: ऐसे लोगों के 200 से अधिक ईमेल थे जो कपड़े और किताबें दान करना चाहते थे। हम इस विशाल Google दस्तावेज़ को संसाधनों और ईमेल के साथ, और सिएटल में गैर-लाभकारी संस्थाओं में काम करने वाले दोस्तों के साथ रखने में सक्षम थे जो उसकी मदद कर सकते थे, और यह सब एक साथ नकदी के साथ डालकर उसे कहीं ले गए।

उस तरह की आपात स्थिति के लिए बहुत अधिक बुनियादी ढांचा नहीं है। यहां तक ​​कि बीमा वाले लोगों के लिए भी उचित स्वास्थ्य देखभाल नहीं है जो इसे वहन कर सकते हैं। बस कुछ भी नहीं है, सच में। अभी शुरू हो रहा है। सब कुछ यहाँ के आसपास एक वास्तविक लंबे समय के लिए बुलेट होल पर बैंडएड्स की तरह महसूस होने वाला है। यहां जो चीजें होती हैं, वे लोग वही कर रहे हैं जो मैंने शुक्रवार को किया था। यह लोग सिर्फ एक दूसरे के लिए दिखाने का फैसला कर रहे हैं। इसी तरह हम देश में जीवित रहते हैं। हम सचमुच इन संसाधनों के लिए मर रहे हैं।

ग्रामीण कतार के लोगों से आपके द्वारा एकत्र किए गए सभी सबमिशन में से, क्या आपका कोई पसंदीदा है?

जो आता है वह मेरा पसंदीदा है। जब भी लोग ठीक होते हैं और खुद होते हैं और वे कौन होते हैं और वे कहां होते हैं, और उन दोनों चीजों, जगह और खुद के लिए प्यार दिखाने में सक्षम होते हैं, बिना किसी बकवास के उस Instagram दुनिया के बारे में सब कुछ सही दिखने के लिए और छानना। यह ऐसा ही है, ये हमारे पहाड़ों में और हमारे सवारों और हमारी पहाड़ियों और हमारी नदियों और हमारी गंदगी में हमारे गंदे सुंदर स्व हैं। वे निश्चित रूप से मेरे पसंदीदा हैं - जब लोग अपनी सच्चाई के बारे में जानने में सक्षम होते हैं कि वे कौन हैं, और वे इसे यहां क्यों पसंद करते हैं।

स्पष्टता के लिए साक्षात्कार को संघनित और संपादित किया गया है।

संपादक का नोट: An अगस्त 2020 की कहानी में प्रकाशित किया गया वाशिंगटन पोस्ट विस्तृत आरोप है कि क्वीर एपलाचिया इंस्टाग्राम अकाउंट के आयोजक मामोन ने अनुचित तरीके से किए गए प्रयासों के आयोजन के लिए दान की गई धनराशि खर्च की हो सकती है।