श्वेत समलैंगिक पुरुष एक क्वीर समुदाय के रूप में हमारी प्रगति में बाधा डाल रहे हैं

वाशिंगटन, डीसी में इस साल की गौरव परेड में न केवल गर्व था बल्कि संघर्ष भी था।



जैसे ही शाम करीब साढ़े पांच बजे लोगन सर्किल की ओर पी स्ट्रीट से लोग टहल रहे थे। 10 जून को, प्रदर्शनकारियों की एक श्रृंखला हथकड़ी लगाकर उन्हें रोकने के लिए 15वीं स्ट्रीट पर फैल गई, जिसके एक छोर पर रेलिंग और दूसरे छोर पर एक कार लगी हुई थी। कट्टरपंथी विरोध समूह नो जस्टिस, नो प्राइड पार्टी को रोकने आया था।

मेरे लोग किस तरफ हैं? तुम किसके पक्ष में हो? बोले समूह के अन्य सदस्य, जो के होते हैं काला, भूरा, क्वीर, ट्रांस, लिंग गैर-अनुरूपता, उभयलिंगी, स्वदेशी, दो-आत्मा, पूर्व में कैद, विकलांग, [और] श्वेत सहयोगी।



ThinkProgress Zack Ford में LGBT संपादक के रूप में उस समय सूचना दी नाकेबंदी में शामिल नहीं होने वाले प्रदर्शनकारियों ने अपनी मांगों को लेकर गुलाबी झंडा लहराया। उनमें से प्रमुख: डी.सी. पुलिस का निष्कासन और वेल्स फ़ार्गो जैसे कॉर्पोरेट प्रायोजक, जिसके पास है आग की चपेट में आना डकोटा एक्सेस पाइपलाइन, और लॉकहीड मार्टिन, एक रक्षा ठेकेदार और हथियार निर्माता के वित्तपोषण में मदद करने के लिए। कैपिटल प्राइड प्राइड की विरासत और रंग की ट्रांस महिलाओं का सम्मान करेगा जिन्होंने यह सुनिश्चित करके प्रेरित किया कि रंग की ट्रांस महिलाएं निर्णय लेने की प्रक्रियाओं में केंद्रीय भूमिका निभाती हैं, सूची शुरू हुई।



पार्टी करने वाले खुश नहीं थे। जैसे ही परेड दो ब्लॉक पीछे मुड़ी, दर्शकों ने बालकनियों से उपर की ओर ठहाका लगाया। दूसरों ने प्रदर्शनकारियों को चिड़िया से उड़ाया और चिल्लाया, शर्म करो!

'एक अच्छी परेड को बर्बाद करने के लिए भाड़ में जाओ!' चिल्लाया फुटपाथ से एक गोरा बूढ़ा आदमी, जिसने फिर एक प्रति-जाप शुरू करने का एक असफल प्रयास किया: कोई सम्मान नहीं, कोई गर्व नहीं!

नो जस्टिस, नो प्राइड एंड ब्लैक लाइव्स मैटर-संबद्ध समूह विरोध फिर से किया गर्मियों के दौरान देश भर के शहरों में।



कैपिटल प्राइड टकराव और इसके जैसे अन्य लोगों ने LGBTQ+ समुदाय के भीतर पुराने कार्यकर्ताओं और युवा कार्यकर्ताओं के बीच बढ़ती खाई को खोल दिया है; समलैंगिक सफेद के बीच सिसजेंडर जो पुरुष ऐसा महसूस करते हैं कि वे शादी के बाद की समानता का जश्न मना सकते हैं और जो ट्रम्प प्रशासन के तहत अपने जीवन के लिए डरते हैं; उन लोगों के बीच जिनके जीवन में सबसे बड़ी बाधा समलैंगिक होना है और जो अपनी स्वतंत्रता महसूस करते हैं, वे न केवल LGBTQ+ अधिकारों पर बल्कि पुलिस सुधार, प्रजनन अधिकार और आर्थिक असमानता जैसे मुद्दों पर भी निर्भर हैं। संक्षेप में, यह प्रतिच्छेदनवादियों और गैर-प्रतिच्छेदनवादियों के बीच एक दरार है।

जैसा कि सैन फ्रांसिस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में LGBTQ+ इतिहास के प्रोफेसर मार्क स्टीन ने हमारे वर्तमान युग के बारे में कहा, 'इंटरसेक्शनलिटी' चर्चा का विषय बन गया है।

अंतर्विरोध और उसके असंतोष

सबसे पहले अमेरिकी विद्वान और नागरिक अधिकार कार्यकर्ता द्वारा गढ़ा गया किम्बर्ले विलियम्स क्रेंशॉ 1989 में, प्रतिच्छेदन शब्द यह मानता है कि लोग कई, प्रतिच्छेदन मोर्चों पर उत्पीड़न का अनुभव करते हैं, और उस सक्रियता पर संकीर्ण रूप से ध्यान केंद्रित किया जाता है, कहते हैं, LGBTQ+ अधिकार किसी ऐसे व्यक्ति की जरूरतों को पूरा करने में विफल होंगे, जो उदाहरण के लिए, ट्रांसजेंडर, अश्वेत और एक महिला है। भले ही LGBTQ+ आंदोलन अपने सभी लक्ष्यों को हासिल कर लेता है, उस अश्वेत ट्रांस महिला को नस्लवाद और लिंगवाद के परिणाम भुगतने पड़ते रहेंगे, जिसमें अपंग गरीबी और व्यापक भेदभाव शामिल हैं। आलोचकों को पसंद है न्यूयॉर्क पत्रिका के एंड्रयू सुलिवन के पास है खारिज किया गया अंतर्विरोध एक नव-मार्क्सवादी अकादमिक सनक और धर्मनिरपेक्ष धर्म के एक रूप के रूप में। लेकिन इसके अधिवक्ताओं के लिए, प्रतिच्छेदन उन लोगों को केंद्रित करने का एक तरीका है जो ऐतिहासिक रूप से LGBTQ+ समुदाय के हाशिये पर रहे हैं, जिनके हितों को विवाह समानता के आगमन से बहुत कम सेवा मिली थी।



ट्रांसजेंडर लीगल डिफेंस एंड एजुकेशन फंड के कार्यकारी निदेशक जिलियन वीस ने कहा, लिंगवाद और नस्लवाद न केवल योगात्मक हैं, बल्कि गुणनात्मक हैं। वीस ने कहा कि LGBTQ+ समुदाय के सभी सदस्यों को मुक्त करने के लिए, कम से कम विशेषाधिकार वाले लोगों को ऊपर उठाना आवश्यक है। अंतर्विभागीयता हमारे आंदोलन के लिए बिल्कुल महत्वपूर्ण है - यह एक समय में केवल एक चीज नहीं है जिससे हमें लड़ने की जरूरत है।

कैलिफ़ोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले में एक कार्यकर्ता, कवि और स्नातक छात्र, एलन पेलेज़ इसे पहले से जानते हैं।

जिस तरह से मैं एक अनिर्दिष्ट अप्रवासी के रूप में दुनिया को नेविगेट करता हूं, वह अलग है, क्योंकि एक काला समलैंगिक शरीर अलग है, [लेकिन] मैं इन पहचानों को एक साथ अनुभव करता हूं, पेलेज़ ने कहा, जिन्होंने दृढ़तापूर्वक निवेदन करना LGBTQ+ आंदोलन को समर्थन के लिए एक अंतर्विरोधी दृष्टिकोण अपनाने के लिए। अंतर्विभागीयता पूछ रही है कि LGBTQ समुदाय के कुछ सदस्यों के पास किस प्रकार के विशेषाधिकार हैं और कौन उन्हें अस्वीकार करता है।



लेकिन नो जस्टिस, नो प्राइड शो जैसे समूहों के कारण डस्टअप के रूप में - साथ ही साथ अन्य विकास, जैसे फिलाडेल्फिया के एलजीबीटीक्यू गौरव ध्वज के लिए एक भूरे रंग की पट्टी के अलावा; और हाथापाई इजरायल के झंडे को शामिल करना प्रदर्शनों में - कि हर कोई एलजीबीटीक्यू + आंदोलन के प्रतिच्छेदन पर ध्यान केंद्रित करने से खुश नहीं है, जिसने विशेषाधिकार, पुलिस की बर्बरता, लिंगवाद, नस्लवाद और ट्रांस-ट्रांस हिंसा की चर्चा को आगे बढ़ाया है।

मैन इन मेक अमेरिका गे अगेन टीशर्ट

रॉबिन बेकी

कुछ समलैंगिक सफेद सिजेंडर पुरुष धुन करने लगे हैं।

आपके पास समलैंगिक श्वेत पुरुष हैं जो अब सक्रियता या सामुदायिक कार्यों में शामिल नहीं हैं क्योंकि वे अल्पसंख्यक कार्यकर्ताओं द्वारा चिल्लाए जाते हैं जो हर चीज को नस्लीय बनाना चाहते हैं, जेमी किरचिक, एक दक्षिणपंथी पत्रकार और ब्रुकिंग्स इंस्टीट्यूशन के विजिटिंग फेलो ने कहा। एक टुकड़े में गोली पत्रिका पिछले साल शीर्षक कैसे अंतर्विरोध आपको मूर्ख बनाता है , Kirchick ने राष्ट्रीय LGBTQ+ टास्क फोर्स को निशाने पर लिया, जो रद्द कर दिया गया और फिर रद्द कर दिया गया इज़राइल के आलोचकों के जवाब में अपने वार्षिक क्रिएटिंग चेंज सम्मेलन में एक शब्बत का स्वागत।

उन्होंने कहा कि श्वेत समलैंगिक व्यक्ति एक विशेषण बन गया है।

जबकि अन्तर्विभाजकता की अकादमिक परिभाषा संकीर्ण हो सकती है, इसका अर्थ व्यापक हो गया है क्योंकि इसका उपयोग विभिन्न सामाजिक न्याय आंदोलनों में फैल गया है। गठबंधनों के बीच काम के बारे में बात करने के लिए इसका उपयोग न केवल शॉर्टहैंड के रूप में किया जाता है, बल्कि यह इस विचार को भी मूर्त रूप देने के लिए आया है कि, पहचान के अनुभव के साथ, उत्पीड़न के स्रोत - सेक्सिज्म, होमोफोबिया, ट्रांसफोबिया, नस्लवाद - परस्पर जुड़े हुए हैं। अधिक कट्टरपंथी के लिए, अंतिम उत्पीड़क पूंजीवाद है।

मुझे लगता है कि [अंतर्विभाजकता पर ध्यान] हर किसी को हमारे शिकार के इर्द-गिर्द रैली करने के लिए लाता है, और वह, मौलिक रूप से, नकारात्मक है, जिमी लासाल्विया ने कहा, जो अब एक राजनीतिक स्वतंत्र है, जिसने समलैंगिक रिपब्लिकन समूह लॉग केबिन रिपब्लिकन की सह-स्थापना की। एक बड़ा, अधिक एकीकृत संदेश अधिक से अधिक अमेरिकियों के साथ प्रतिध्वनित होगा क्योंकि हम पिछले कुछ दशकों की हमें-बनाम-उनकी टकराव-शैली की राजनीति से थक गए हैं।

किरचिक ने गेस अगेंस्ट गन्स जैसे समूहों का हवाला देते हुए कहा कि अंतर्संबंध ने कुछ एलजीबीटीक्यू + संगठनों के काम को असंगत बना दिया है, जो ऊपर उछला के बाद पल्स नरसंहार पिछले साल ऑरलैंडो में।

आप बंदूक नियंत्रण का समर्थन कर सकते हैं, लेकिन मुझे नहीं लगता कि समलैंगिक होने से इसका क्या लेना-देना है, किरचिक ने कहा। और यह धारणा कि गर्भपात के मुद्दे पर समलैंगिक-अधिकार समूहों को बिल्कुल भी तौलना चाहिए, बेतुका है।

गे व्हाइट सिसजेंडर पुरुषों को मिटाना?

लेकिन यहां तक ​​​​कि कुछ प्रगतिशील समलैंगिक श्वेत पुरुषों का कहना है कि वे एक ऐसे आंदोलन से अलग-थलग महसूस करते हैं, जिसे वे अधिक कट्टरपंथी बनते हुए देखते हैं, विशेष रूप से ऑनलाइन, जहां बातचीत का कार्यकाल अक्सर असभ्य होता है। 2014 में द नेशन में लेखन, न्यूयॉर्क टाइम्स स्तंभकार मिशेल गोल्डबर्ग एक समान गतिशील नोट किया पुरानी नारीवादियों और खुद को प्रतिच्छेदनवादी मानने वाले युवाओं के बीच ऑनलाइन उभर रहा है।

एक वामपंथी झुकाव वाले राजनीतिक कार्यकर्ता और लेखक, जिन्होंने प्रतिशोध के डर से नाम न छापने की मांग की, ने कहा कि वह अक्सर सोशल मीडिया पर उनके श्वेत विशेषाधिकार की निंदा करते हुए और आंदोलन में उनके संघर्ष और योगदान दोनों को कम करके सोशल मीडिया पर चिल्लाते हैं। इसमें 1969 में समलैंगिक पुरुषों की भूमिका को कम करना शामिल है स्टोनवॉल दंगे जिसने आधुनिक LGBTQ-अधिकार युग की शुरुआत की।

उन्होंने कहा कि लोग सचमुच कहते हैं कि समलैंगिक गोरे पुरुषों ने पिछले 50 वर्षों से आंदोलन के लिए कुछ नहीं किया है। वे आंदोलन को प्रतिच्छेदन बनाने की कोशिश नहीं कर रहे हैं; वे अपने सामने आए अन्य प्रतिभागियों को मिटाने का प्रयास कर रहे हैं।

कैटो इंस्टीट्यूट के उदारवादी थिंक टैंक के एक साथी वाल्टर के. ओल्सन ने कहा, अपेक्षित हमलों की तीव्रता के कारण बहुत से लोग किनारे पर रह रहे हैं। बहुत से लोगों के लिए - यहां तक ​​​​कि वे लोग जो [अंतरविरोध] का समर्थन करते हैं, लेकिन एक चिपके बिंदु हो सकते हैं - उन्हें लगता है कि बातचीत से बाहर रहना बेहतर होगा।

लेकिन ओल्सन, जो समलैंगिक हैं और विवाहित हैं, ने कहा कि एलजीबीटीक्यू + आंदोलन वर्तमान में आंतरिक संघर्ष का अनुभव कर रहा है - और शीर्ष पर उन लोगों की भागीदारी में गिरावट - शादी की समानता के बाद उम्मीद की जानी थी।

ओल्सन ने कहा कि उनके जीतने के बाद आंदोलन बदल जाते हैं। जीत के बाद, आप स्वाभाविक रूप से अपनी बहुत सी गति खो देंगे।

ओल्सन ने खुद को एक उदाहरण के रूप में प्रदान किया। एक समलैंगिक श्वेत विवाहित व्यक्ति, उसने कहा कि वह शादी के लिए आया था और उसके बाद आने वाले मुद्दों को देखा और पीछे हट गया। जबकि वह ट्रांस अधिकारों का समर्थन करते हैं, उन्होंने कहा कि उन्हें लगता है कि लड़ाई अब उनकी नहीं है।

आंदोलनों का एक और आंदोलन

पुराने कार्यकर्ताओं का यह भी मानना ​​है कि LGBTQ+ आंदोलन की समावेशिता की आलोचना अतीत की प्रगति को नज़रअंदाज़ कर देती है। वाशिंगटन ब्लेड के स्तंभकार और दशकों से लंबे समय से सक्रिय कार्यकर्ता रिचर्ड रोसेंडल ने कहा कि वाशिंगटन, डीसी में एलजीबीटीक्यू + आंदोलन को हमेशा नस्लीय-न्याय समूहों के साथ संबद्ध किया गया है, शहर की नस्लीय विविधता को देखते हुए। शादी की लड़ाई के दौरान, उन्होंने समलैंगिक विवाह का समर्थन करने वाले अश्वेत विश्वास नेताओं के साथ काम किया। NAACP ने उस समय विवाह समानता का समर्थन किया, जो बताता है कि LGBTQ+ समूहों ने अक्सर अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अन्य अधिकार संगठनों के साथ काम किया है।

यह दिखावा करने के लिए [एलजीबीटीक्यू + समुदाय के भीतर दौड़] पर कोई प्रगति नहीं हुई है, सहयोगी दल को विसर्जित करता है, रोसेंडल ने कहा।

जबकि रोसेन्डल आम तौर पर सक्रियता के प्रति अंतर्विरोधी दृष्टिकोण का समर्थन करते हैं, वह एक कॉलम लिखा डीसी प्राइड को बाधित करने के लिए नो जस्टिस, नो प्राइड की आलोचना करना। उन्होंने कहा कि प्राइड में पुलिस की मौजूदगी का विरोध डीसी LGBTQ+ समुदाय और पुलिस बल के बीच संबंधों को सुधारने में किए गए दशकों के काम की अनदेखी करता है; विभाग के पास LGBTQ+ संपर्क भी है और इसे समावेश के लिए एक मॉडल माना जाता है।

उन्होंने कहा कि अधिनायकवादी मानसिकता में व्यवहार करने का जोखिम है।

एसएफ राज्य के इतिहासकार स्टीन ने उल्लेख किया कि समावेश के मुद्दों पर एलजीबीटीक्यू + आंदोलन के भीतर वर्तमान बहस - और सभी साधनों के लिए क्या न्याय - याद दिलाता है कि शिक्षाविद 1960 के दशक के अंत और 1970 के दशक के प्रारंभ में आंदोलनों के आंदोलन को क्या कहते हैं। वियतनाम युद्ध द्वारा संयुक्त, यह पूरी तरह से अलग-अलग धारियों के सामाजिक-न्याय समूहों के बीच संवाद का एक अविश्वसनीय युग था।

गे लिबरेशन फ्रंट ने ब्लैक पैंथर्स के साथ मार्च किया और युद्ध-विरोधी प्रदर्शनों में भाग लिया। होमोफाइल, जैसा कि उन्होंने खुद को वापस बुलाया, पुलिस सुधार जैसे मुद्दों को ऐसे समय में लिया जब कानून प्रवर्तन नियमित रूप से समलैंगिक पुरुषों को डंक में फंसाता था। आंदोलन न केवल आज की तुलना में कहीं अधिक विकेंद्रीकृत था, जब कई बड़े एलजीबीटीक्यू + वकालत करने वाले संगठन बहुत सारे पैसे के साथ आम तौर पर एजेंडा निर्धारित करते थे; यह पूंजीवाद के आलोचकों के साथ ढेर हो गया था, जिसमें हैरी हे जैसे कम्युनिस्ट भी शामिल थे, जिन्होंने प्रारंभिक होमोफाइल संगठन मैटाचिन सोसाइटी की सह-स्थापना की थी। 1989 में, पहला गे-प्राइड मार्च वाशिंगटन, डी.सी. के माध्यम से, एक सम्मेलन दिखाया गया जिसमें विभिन्न नस्लीय समूहों के बीच गठबंधन को प्रोत्साहित करने का प्रयास किया गया; इसे महिलाओं के लिए राष्ट्रीय संगठन और अश्वेत समलैंगिकों और समलैंगिकों के राष्ट्रीय गठबंधन द्वारा समर्थन दिया गया था।

आंदोलनों के आंदोलन को परस्पर विरोधी कहना एक कालानुक्रमिकता होगी, लेकिन विभिन्न कारणों के एक साथ बैंडिंग ने समान रूप से विवादास्पद बहसें पैदा कीं कि किसके पास सत्ता थी, किसके मुद्दों को प्राथमिकता दी जानी चाहिए, और कौन से गठबंधन समझ में आते हैं। अब, व्हाइट हाउस में राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प के साथ, प्रतिच्छेदनवादी इसी तरह के सवाल उठा रहे हैं।

यह एक विनम्र बात नहीं है

कई मोर्चों पर उत्पीड़न का अनुभव करने वालों के लिए - चौराहों पर - समलैंगिक सफेद सिजेंडर पुरुषों की संवेदनशीलता बिंदु के बगल में लगती है।

मैं गुस्से की जगह से आता हूं - विशेष रूप से सोशल मीडिया पर, जहां उत्पीड़ित लोग अपने मूर्त ज्ञान के बारे में बात करते हैं - लेकिन मेरा गुस्सा इस तथ्य में निहित है कि मेरी मानवीय सीमाएं पूरी हो गई हैं, कार्यकर्ता पेलेज़ ने कहा, शादी का आगमन समानता ने उनकी कानूनी स्थिति में मदद करने के लिए बहुत कम किया। क्रोध उत्पादक और सशक्तिकरण का स्रोत है। केवल जब हम गुस्से में होते हैं तो हम कुछ ऐसा कर सकते हैं जिससे हमें गुस्सा आए।

एक काले रंग की ट्रांस महिला और ट्रांसवुमेन ऑफ कलर कलेक्टिव की कार्यकारी निदेशक लूर्डेस हंटर ने इसे और अधिक स्पष्ट रूप से रखा।

जब 25 वर्षों तक एक आयोजक के रूप में काम करने वाले एक अकादमिक हंटर ने कहा, जब सड़क पर ब्लैक ट्रांस महिलाओं की हत्या कर दी जाती है, तो यह विनम्र तरीके से नहीं होता है। दरअसल, रंग की ट्रांस महिलाएं हैं अधिक बार हिंसा के शिकार LGBTQ छत्र के तहत किसी भी अन्य समूह की तुलना में।

यह एक विनम्र बात नहीं है, हंटर ने कहा। जब किसी का पैर आपकी गर्दन पर होता है, तो आप उन्हें टैप करके यह नहीं कहते, 'एक्सक्यूज़ मी।'

ट्रम्प के कार्यालय में होने के साथ, एलजीबीटीक्यू समुदाय के सबसे हाशिए पर रहने वाले सदस्यों को लगता है कि सम्मानजनक राजनीति में शामिल होने की आवश्यकता की तुलना में खतरों के खिलाफ जबरदस्ती बोलने की आवश्यकता अधिक महत्वपूर्ण है।

हंटर ने कहा कि ऐसे लोग हैं जो अनिर्दिष्ट हैं, विकलांग हैं, जो राज्य द्वारा स्वीकृत हिंसा से प्रभावित हैं, जिस तरह से सिजेंडर गोरे लोग नहीं हैं। प्रतिच्छेदन के साथ, हम उन आवाज़ों को केंद्रित करने के बारे में बात कर रहे हैं जिन्हें सिजेंडर श्वेत queers द्वारा मिटा दिया गया है।

कभी-कभी एक समूह की मुक्ति के लिए रूपरेखा दूसरे के साथ संघर्ष करती है, पेलेज़ ने एक उदाहरण के रूप में आव्रजन के आसपास बयानबाजी का हवाला देते हुए जोड़ा। जन सहानुभूति केन्द्रों के आसपास सपने देखने वालों - अनिर्दिष्ट अमेरिकियों को बच्चों के रूप में यू.एस. लाया गया - और जिन्होंने कोई अपराध नहीं किया है। नागरिकता को आपराधिकता की कमी के साथ जोड़ने से नस्लीय-न्याय आंदोलन की आलोचना को कमजोर करता है जिस तरह से कुछ समूहों को आपराधिक और अति-पुलिस माना जाता है।

हम अप्रवासियों के बारे में कथाओं का उपयोग करते हैं जो अश्वेतों को फंसाते हैं, उन्होंने कहा। मैं मुक्त नहीं होने जा रहा हूँ क्योंकि मैं अश्वेत और अप्रवासी दोनों हूँ।

ब्लैक लाइव्स मैटर के एक लेखक और आयोजक डार्नेल मूर, जो कि क्वीर और ब्लैक के रूप में पहचान करता है, कपटी के रूप में, राजनीति के लिए कॉल करता है। उन्होंने नोट किया कि 1980 और 1990 के दशक में एड्स की सक्रियता - जिसमें समलैंगिक पुरुष और उनके सहयोगी थे खुद को सरकारी भवनों में जकड़ लिया और बड़े शहरों की सड़कों पर प्रदर्शन किया - शायद ही विनम्र था।

तो केवल वही लोग जिन्हें विघटनकारी होने की अनुमति है, वे श्वेत सिजेंडर पुरुष हैं? मूर ने कहा, कौन LGBTQ संगठनों से आह्वान किया हफपोस्ट पर ब्लैक लाइव्स मैटर का समर्थन करने के लिए।

हमारे सहयोगी, हमारे स्वयं

सभी समलैंगिक श्वेत लिंगी पुरुष LGBTQ+ आंदोलन के प्रतिच्छेदन मोड़ को नकारात्मक प्रकाश में नहीं देखते हैं। गे पेन्सिलवेनिया प्रतिनिधि ब्रायन सिम्स ने कहा कि एक समलैंगिक श्वेत पुरुष के रूप में उनका अनुभव - और उनके यौन अभिविन्यास के कारण उन्हें जो भेदभाव का सामना करना पड़ा है - ने उन्हें समुदाय के सदस्यों की दुर्दशा के प्रति अधिक सहानुभूतिपूर्ण बना दिया है, जो उनसे अधिक वंचित हैं।

मुझे नहीं लगता कि मैंने इसे कभी शिकार के रूप में देखा है, सिम्स ने कहा, जिन्होंने इसका समर्थन किया एक भूरे रंग की पट्टी के अलावा फिलाडेल्फिया के गौरव ध्वज के लिए। हम ओबामा के वर्षों को समलैंगिक आंदोलन के लिए एक सुनहरे दिन के रूप में बात करते हैं। यह लाखों LGBT लोगों के लिए सही नहीं है। इसने रंग की ट्रांस महिलाओं की परिस्थितियों को नहीं बदला।

सिम्स ने कहा कि यह उनके लिए स्पष्ट प्रतीत होता है कि लिंगवाद, नस्लवाद, ट्रांसफोबिया, सक्षमता और समलैंगिकता एक ही जगह से आते हैं, और कहा कि ट्रम्प प्रशासन की दूर-दराज़ की राजनीति ने अंतरविरोध को और अधिक महत्वपूर्ण बना दिया है।

उन्होंने कहा कि अगर एक साझा दुश्मन को साझा करना हमें एक साथ लाता है, तो राष्ट्रपति पद की इस डंपस्टर आग से जो सबसे अच्छी बात आती है, वह यह है कि हम सभी सीख रहे हैं कि हम एक साथ काम कर सकते हैं और करना चाहिए। यह दूसरों के संघर्षों के बारे में सुनने के लिए [समलैंगिक श्वेत पुरुषों के अनुभव] को कम नहीं करता है। यह आपको बेहतर निर्णय लेने के लिए सूचित करता है।

एक कार्यकर्ता और पत्रकार इमारा जोन्स, जो काले और गैर-बाइनरी के रूप में पहचान करते हैं, ने कहा कि वर्तमान राजनीतिक क्षण एक महत्वपूर्ण मोड़ है जो कट्टरपंथ का आह्वान करता है।

मुझे विश्वास नहीं है कि अमेरिका में राजनीतिक शक्ति की वर्तमान संरचना चलने वाली है, जोन्स ने कहा। सवाल यह है कि क्या इसे किसी नई चीज से बदलने के लिए पर्याप्त गति होने जा रही है।

जोन्स ने कहा कि यह इस बात पर निर्भर करता है कि एलजीबीटीक्यू + परिवार में अधिक शक्ति वाले लोग इसे कम वाले लोगों के साथ किस हद तक साझा करते हैं। ऐसा करने के लिए, समलैंगिक सफेद सिजेंडर पुरुषों को न केवल अपने गार्ड को नीचा दिखाना होगा और सुनना होगा, बल्कि उन सापेक्ष शक्ति को भी स्वीकार करना होगा जो वे काम करते हैं और इसका उपयोग उन निचले लोगों को ऊपर उठाने के लिए करते हैं जिन्हें ऐतिहासिक रूप से हाशिए पर रखा गया है।

न्याय की कुंजी पावती है, जोन्स ने कहा, जो वर्तमान में फ्री स्पीच टीवी के लिए एक इंटरसेक्शनल न्यूज शो पर काम कर रहा है। श्वेत समलैंगिक समलैंगिक पुरुषों को यह स्वीकार करना होगा कि उनके पास उस आंदोलन में शक्ति की अनुपातहीन मात्रा है जो उन्हें ऐतिहासिक कारणों से प्राप्त हुई है जो गलत हैं।

पेलेज़ ने स्वीकार किया कि अंतःक्रियात्मक कार्य वास्तव में कठिन बातचीत करने के बारे में है। आखिरकार, यह एक समलैंगिक सफेद सिजेंडर व्यक्ति के लिए मनोवैज्ञानिक रूप से कर लगा रहा है, जो अपने यौन अभिविन्यास के लिए हाई स्कूल में धमकाया गया था और अभी भी हो सकता है इसके लिए 28 राज्यों में फायरिंग की एक श्वेत व्यक्ति के रूप में उनके पास विशेषाधिकार के बारे में सुनने के लिए। लेकिन यह जरूरी है, पेलेज़ ने कहा।

किसी और के अनुभव के बारे में सुनकर आपको दुख क्यों होता है जो एक अधिक न्यायपूर्ण दुनिया बनाने में मदद कर सकता है? पेलेज ने पूछा।

सभी डिवीजनों के लिए अंतःक्रियात्मक बातचीत बोई गई है, जोन्स ने कहा कि इसका अंतिम अंत सभी के लिए समानता है।

जोन्स ने कहा कि अमेरिकी आदर्श और परियोजना जैसा कि इसे बनाया गया है और विरासत में मिला है। उस आदर्श को साकार करने के लिए हमें यही होना चाहिए।

यह देखा जाना बाकी है कि LGBTQ+ समुदाय के भीतर अंतर्विरोध कैसे चलेगा, क्या यह अब से दशकों बाद देखा जाएगा, जैसे कि स्टोनवेल या एड्स की सक्रियता ने जिस तरह की महत्वपूर्ण प्रगति की थी। या क्या इसे एक ऐसी ताकत के रूप में समझा जाएगा, जिसने विचित्र राजनीति को खंडित किया और समलैंगिक श्वेत पुरुषों को अलग-थलग कर दिया, लंबे समय से उस आंदोलन का सबसे शक्तिशाली समूह माना जाता था? बड़े हिस्से में, उत्तर इस बात पर निर्भर करता है कि क्या अधिक शक्ति वाले लोग अलग हटेंगे और कम बोलने वालों को सुनने देंगे, और क्या उन्हें लगता है कि वे सत्ता खोने के बजाय साझा कर रहे हैं।

गेब्रियल अराना एक समलैंगिक लेखक और संपादक हैं जो न्यूयॉर्क शहर में रहते हैं। वह यहां के योगदानकर्ता संपादक हैं अमेरिकी संभावना और एक योगदान लेखक सैलून।